脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。今天我们看吕叔湘先生论述关于中学生与文艺...

关于中学生与文艺，我不敢说有什么周密的观察或深长的思考，只是我当过中学生，教过中学生，而现在又有当着中学生的儿女，根据这些较亲切的经验来回答编者的询问。

根据我的经验，十个中学生里大概有六七个爱好文艺读物，其中又有一两个喜欢自己写写。

中学青年喜欢看文艺作品——更确切一点说，最喜欢看小说，其次剧本，又其次才是诗歌和散文——跟小学生喜欢听故事同出一个根源：喜欢知道别人的事情，人类好奇心的一面。所以过去，乃至现在的，冬烘“塾师”禁止学生看小说是徒然的。我的塾师禁止我看小说，但是我依然看了很多小说；我当中学教师时从来不禁止学生看小说，甚至在课堂上也通融。我是这么想，若是课本不足以吸引他的注意，即使他不看小说，他也会一心以为鸿鹄将至的。

一般爱读文艺的青年并不爱去研究文艺理论。由于他们的年龄，我觉得也无须要求他们去做理论上的探讨。文艺的特点就在能潜移默化，感人于不知不觉之间；不懂得文艺理论，一样的能得文艺的益处。

文艺在教育上有很大的价值。文艺作品扩大青年的人生经验，虽然是间接的。有许多青年喜欢活动，喜欢到处跑，做这做那，跟熟人谈话，跟生人谈话，这种青年不读文艺也还是在扩大他的人生经验。但另有一种青年，不喜欢活动，所谓“弱不好弄”，倘若再连小说都不看，结果是像暖房里长大的植物，一出家庭或学校的大门，“天真”得可怜。

对于哪种小说看得哪种小说看不得，我觉得就应该用上面的话来做衡量的标准——给予青年以真实的人生经验的是看得的，该看的；给予青年以虚伪的人生经验的是看不得的，应该摒弃的。但是其中又该有个分别：说也奇怪，倒是幻想的神怪的作品没有大害，因为十二三岁以上的少年，倘若不是白痴，是会知道人是不会飞的，剑也是不会飞的。（而且在我个人的私见，全然幻想的作品是应该间或读一读的，只要作者是把它当作幻想提供出来的。）反而“才子佳人”一类的wish-thinking（一厢情愿的想头）是绝对要不得的，是麻药。“才子佳人”只是麻药的一种，这里面应该包括“贫儿暴富”“天下太平”一切等等。而且跟一切别的相同，麻药也是来路货利害，美国的好莱坞和一角美金的刊物是它们的大本营。总之，不冒充现实生活的不必提防，要提防的是貌似孔子的阳货，正如套在脸上的“张飞脸”不必提防，真皮肉做的假脸要提防一样。当教师的应该以在这方面指导青年为自己的责任，同时也是一种愉快。

大多数中学生爱读文艺，想写写的毕竟是少数。只要不把写新诗、写小说当作唯一的事情，没有什么害处。壁报和油印小刊物往往是作家的摇篮，未可厚非。

但是文艺读物影响青年的文字，不限于在这些青年作家身上。那些不写文艺的中学生，在他们的课作上、通信上，处处显示所受课外读物的影响。有人说，中学生模拟文艺笔调，以至普通文字都写不好了。这是由于他模拟错了，或是模拟错了人。平心而论，有些流行的作家在这件事情上是应该负点责的。外国的中学生读的课本多半是文艺作品，教师鼓励他们模仿，没有听见说因此文字不通。指导青年模拟哪一种笔调，如何模拟，这又是语文教师应有的责任。但如教师放弃这个有力的工具，禁止学生看小说，强迫他们背诵《离骚》或《易经》，或“国定本教科书”，那就一切无从读起了。

正文/吕叔湘

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文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2020/0904/668.html