21世纪国际艺术大家研究--袁武专题

文/张明（子源）

特殊的时代造就非凡的人物，非凡的人物造就非凡的业绩。

古希腊柏拉图哲学的核心概念是：“理念”，他的哲学因此而被称为“理念论”。

所谓“理念论 ”，柏拉图指“看得见的东西即形状，转义为灵魂所见的东西”。这种\"理念论”则暗合了中国哲学中的”意象”人文观,意象理论,是中国古典美学中的重要审美特质.《周易.系词》中已有“观物取象,”“立象以尽意之说“”袁武先生的人物画创新，“其形而上”的哲学意蕴里的“理念”与柏拉图“理念论”不约而同，可谓人文历史中千年回眸的一袭“思想碰撞”，乃英雄所见略同！

看到袁武的人物作品，大众去欣赏，觉得作品中的人物，散发着浓郁的生活气息，真真显露出：地域风情；土地滋养下的“众生相”，这些作品带有朴素的“人性本真”并呈现出一卷卷苍天之下的活脱、千变的“生灵图式”。观之，有一种亲切感，一种强烈的“乡愁袭人心头。那些虽然“艺术化”了的人物作品，在大众看来，一如：“如影随形的父母兄弟”；犹如休养生息的乡邻，敝一眼，一种厚重的生活气息扑人眉宇，过目难忘，舜间产生“同构、同质、同趣、同命、同化”的人性自觉共鸣！。而在艺术专家看来，袁先生的人物作品不仅仅有生活积淀，在朴素的生话及生命写照里，更强烈的感悟到一种“崇高的人文情怀，一种有着哲学思考的艺境，一种真实的大美学意味，和形而上的“大生活”、“大理念”涵盖下的“超拔的艺道境象！”通俗的讲，就是“来源于生活，而高于生活”。细细品读袁先生笔下的人物：“更典型、更形象、更具有强烈的个性特征”。比起生活中的人物原型更夸张、更生动、更深沉、更精采、更意象化”，更具有思想性，更具“人格化”持质！统观袁先生的人物作品，我感到有以下“理念化”的审美特征：

一、一种内在精神主线统摄。

二、一种神性意象表征。

三、人物造型的“纯性”、“纯化”境界。

四、形神妙得，

五，“诗性原则”和“诗画一律”。

六、雄浑美。

七、随境创新。

袁武先生认为：“没有刻划人物个性的能力，是人物画家的致命弱点”。“每个时代文化语境下的个体的人，每个”阶层的人物，因时代变迁、更替；文化固化或融合；民族风情；及价值取向的多元化、差异化，人物的内心世界在外在形像上，会留下特别的印迹。要善于细心观察，去捕捉个体差异性。“要在司空见惯中发现美来”。因为生话是千面的，人的情绪也是随机多变的；心境是复杂的，矛盾是“存在”的。人物形象表征当随时代、时段、时间、时机，“随机应变”，特别是在写生中和创作中，要抓住主、客体的“此时、此景、此性、此情、此境”，去发现，去创造，去升发。袁先生还认为，“写生除了“写物记形”、“写物认知外”，更重要的还在于“写意赋性，即时生发，写我心中之景、之情、之思、之感，以及矛盾心境下的“复合美”。所以袁先生在写生创作中有：感触、感动、感想、感慨、感佩、感悟。”他认为“写生就是创作，在写生时，抓住“天人合一”的契机，善于利用“天地之变，变于四时，变于时辰的“天机”。地球日行八万里，磁场、气场和信息参数变化了，形象思维和意象思维及表现手法亦应随“天干”、“地支”的变化而变化”。

根据袁先生艺术人物作品创作的七大特质，我在下面略作浅论。

一、袁武先生内在精神主线的统摄颖运。

研究袁先生的艺术作品，我们不能绕过对他本人“人本秉性”、“人格修为”、“人文境遇、“审美理念”的研究。作为北方汉子的袁武先生，他胸中蕴藉着雄浑壮美的基因。他经过系统的“科班”严格训练的他，无论是史学、哲学、美学、文学、艺术学都达到了“形而上的造境。”早期在技法和理论上，还是徐悲鸿、蒋兆和艺术体系，既“中西画理论与实践相结合的训练模式”。一方面，人物造型训练既尊崇中国画传统的“以形写神”的线性造型，又结合西画的科学理性的“人体解刮”人体科学造型训练。纵观中国近现代艺术史，可以说，中西结合的人物写生和创作，在近现代和当代，使得中国画人物画的创作，有了明显的“转运”、“突破”、“发展”，涌现出一批既有中国传统艺术精神，有时代特征的艺术家和扛鼎作品。

文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2020/1013/836.html