（作者：Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国））
“世界就是一个舞台，
所有的男人和女人都只是演员。
他们出场和入场，
一个人往往扮演着多个角色。
威廉姆·莎士比亚（William Shakespeare）

莎士比亚给人类的名言，继续描述了人类从崛起到灭亡的七个阶段。整个过程，就像我们总是以某种方式降临到达起点，却又都有所不同，有些则到达起点更明智，更丰富，更有见识，思想超越，经验丰富，精神振奋向上。在这一过程中，“超越”不仅在内部感官而且在外部被观察到，它所产生的引力，在社会上留下的烙印是有关这一“超越点”，在这里我们进入历史，也进入未来主义。这两个世界相遇并成为一个世界，即田汉的世界，其艺术语言和研究受到戏剧，歌剧和古代故事的极大影响，绝不会损失“超越点”的意识形态，而作为具有前瞻意义的当代雕塑和灯光装置世界，受到抽象思维和人类理想主义的这种聚合物的影响。艺术可能是最强大的机制之一，通过它我们可以探究“超越点”的感觉，触摸它，但永远不会拥有它。它存在于永恒的圈子中，就像生活在舞台上的生命一样，揭示出许多神秘的，有时是极具象征意义的含义，然后消失在舞台上，但是今天我们生活在数字化世界中，这意味着世界上所有的舞台都被保留了下来，成为永恒。就像古代传说中的阿拉丁灯一样，它把光照在需要它的人身上，但是这次，它被光照亮了。每一个思想都在塑造，每一个形状都是雕塑的一部分，每一个雕塑都是整体，人类，未来的一部分。田汉雕塑与灯光装置公园以这种精神表现了过去之间的交流，回顾了一个坚强的知识分子的戏剧性生活，他以极为丰富的作品复兴了中国戏曲，戏剧，并探索了古代传说，故事，因为经常发生这种称为“完整性”的强大元素。例如，《白蛇传》描绘了所有极具现代性的关于社会遵从的主题，这些趋势使我们在表面过程的基础上判断现实，而忽略了背离核心与真相，并走偏离机会之路。因缘和果报作为制约机制有时固然是出于善意，但离开了上下文往往会误入歧途。 因此，生命之环是不可阻挡的力量，它既非认识善也非认识恶，它只是“超越点”的存在和转化，因此让我们以雕塑和灯光装置的形式来探索那些要点。

交流椅

作品创作：邱天（雕塑家） Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国）

我们文明最重要的工具是人际关系中的连接，与人交流的能力，它以一种称为互联网的最极端形式爆炸了，它打开了所有的门，但也像一切强大的东西一样，让我们选择去人性化，变得过于有效精确而不是人类。坐在彼此面前并进行交流的能力是我们必须记住和重新学习的东西。田汉经常描绘他那个时代的一些话题，例如等级制度是束缚个人能力的障碍，有时是浪漫爱情的禁锢，有时在他的戏剧和电影中探索艺术和先锋派表达。每次联想到人类的相互交流的画面时，这个雕塑和灯光装置描绘了一个简单而永恒的时刻，当两个或多个人接近对话，是两个对立面的结合。当我们在座位上彼此面对，像罗马拱门的线条连接，交流就象征性地进行。让人想起古老的（也是当代印度人）的问候：“我内的神圣向你神圣致意"，就这样吧，让我们探索人类最原始的方面，原始而纯净。
城市

作品创作：邱天（雕塑家） Irina Ideas Klyuev 伊莲娜（黑山共和国）

有两个城市可能对田汉的艺术和创造力影响最大，其中一个城市是东京，他花了一段时间，另一个是上海，这两个城市都在快速转变自己的力量。 20世纪初，文明的觉醒朝着工业化组织人类演化，在人类历史上，人类首次成为资源，必须对其进行组织，整个场景给田汉留下了深刻的印象。20世纪初的上海，他正在与这座城市产生一种爱恨交织的关系，但他仍然敬畏地观察着这座城市的声音: 鸟，人，机器，喇叭。拜金主义蓬勃发展，而他只想关注的是它的“宇宙音乐” 的产生。特别是对于那些从21世纪的有利位置阅读这篇文章的人来说，他非常感性，他将大都市的邪恶与自我并列，想知道哪个会占上风？他认为这座城市是对自我边界的入侵，试图使自己免受这座城市所产生的所有感官轰炸，甚至连他自己也无法幸免，这被认为具有危险的吸引力。在这里，这个雕塑作品唤起光明与黑暗交织的钢铁工业时代，生动却机械，一种人类的机器，在夜间照亮，提醒我们始终与外界保持自我平衡。

文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0402/1257.html