“在满是六便士的地上，你抬头看见了月光。”这句话出自1919年出版的毛姆经典传世之作《月亮和六便士》，小说灵感取材于法国后印象派画家保罗·高更。

主人公原来是位颇有成就的证券经纪人，人到中年之后，突然响应内心渴求，痴迷于绘画，舍弃一切到南太平洋的法属塔希提岛与土著人一起生活，虽饱受贫病现实生活的折磨，却终获灵感，创作出令人惊叹的杰作。

▲法国后印象派画家保罗·高更画作

塔希提岛因为艺术家的渲染，声名鹊起，被誉为“最接近天堂的地方”，成为知名的旅游目的地。

而在中国，与塔希提岛媲美的海南岛，则有一个“美兰国际艺术田园综合体”，致力于打造属于海南的艺术田园乌托邦。

村庄凋敝

最初，打造艺术田园乌托邦的想法来自中厚明德一位收藏家学员。

2018年，中厚明德专家团队受邀实地考察发现，项目区位优越，自然资源得天独厚。

但其所辖村庄“空心村”现象严重。比如，芳园村仍以传统农业生产为主，缺少产业带动。青壮年劳动力纷纷外出打工，土地成片闲置，村庄日益凋敝，甚至一度空置50%以上。

中厚明德规划设计公司总经理赵国华分析认为，村庄凋敝皆因无产业支撑。农业只有自耕农没有形成产业化，土地极其分散，即便提高技术水平，但效率仍然极低，村民收入很难提高。

只有把自耕农培养成农业产业工人，形成农业产业链，才能为农村向田园综合体转变筑牢根基。

那么，田园综合体能为艺术产业构筑栖身之梧桐吗？

理想与现实

艺术理想与现实生活的背离，成了很多艺术家的痛。城镇化浪潮之下，城市空间之下艺术家栖身之地日渐萎缩，就拿艺术展览来说：

一方面，未成名的画家须做展览扩大知名度，但在城市办一场临时性画展几乎要花掉大半积蓄；另一方面，知名艺术家或收藏家也有展览的需求，但国内却没有永久性展示基地，艺术品只能放在保险柜里，而艺术品不流通就贬值。

种种因素作用下，中国艺术创作及展览正呈现出去中心化的趋势，逐渐从城市延伸至乡村。

▲艺术志愿者在水泥路上彩绘

相比于禁锢于城市美术馆的狭隘空间，乡村则给予艺术家们更自由广阔的创作空间，近乎零成本的展示空间，甚至还可以提供艺术品拍卖交易平台。艺术理想的自觉与现实生活共同把艺术家群体推向乡村。

“美兰国际艺术田园综合体”项目总规划范围约4763亩，村、水、林、田、路等空间要素组合良好，背靠国家级湿地自然保护区--东寨港红树林；另外，随着海南建设自由贸易试验区推进，演丰周边产业园入驻大量大型企业，企业的商务接待以及艺术文化交流需求旺盛。

区位优势、优质的自然生态环境以及潜在的艺术消费需求，艺术和乡村在此有着相互成就的可能。

艺术振兴乡村，助力乡村产业兴旺。其实，国际上有不少成功案例。

国际案例-以艺促农

以我们的近邻韩国为例，有座被誉为地球上最可爱的村庄——韩国HEYRI艺术村，在这里，所有的艺术家都可以做梦。

最初，艺术村只是块荒地。后来，由370位艺术界人士共同出资买下，并且激烈讨论了5年之久，最终订立了村庄建设的目标和守则。

随后十数年，几百名画家、雕塑家、音乐家、作家、电影制作人、设计师等设计建造了由工作室、美术馆、博物馆、画廊、公演场所组成的文化艺术园区。

文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0412/1289.html