山西明清砖雕艺术与保护分析

选自《文化世界》2007年第04期，孟希旺

山西有很多古民居。明清时期，山西商人凭借自己的聪明才智和辛勤劳动，称霸商场，崛起。他们的商业足迹遍布全国和海外，他们能够与当时的徽州南部商人抗衡。具有相当经营实力的北方商帮。这些富商发家致富后，不少人凭借雄厚的财力回老家大修，炫耀自己的家园。于是，一系列古朴、庄严、富丽堂皇、精巧玲珑、装饰精美的深宅群在山西各地兴建起来。这些住宅建筑突出了砖、木、石雕和彩绘工艺，是各种艺术融合的产物。尤其是随处可见的砖雕工艺，凝聚了山西的民俗文化，凝聚了劳动人民的智慧和汗水。这些艺术品精美而原创。虽历经数百年的磨练，但依旧栩栩如生，熠熠生辉。它们具有独特的艺术风格，令人叹为观止。

山西民间房屋砖雕以完整、美观、庄重的艺术风格着称。这些砖雕构思巧妙，工艺精湛，线条流畅，形象生动多变，景色鲜明，体现了砖雕工匠精湛的艺术造诣，具有较高的艺术价值。砖雕作为建筑的装饰构件，具有独立的观赏价值，与建筑整体融为一体。它运用多种形式和技法，运用丰富的想象和表现力，将粗俗化为高雅，或明或喻，以景物热情、庄严典雅、生活情趣浓厚、富有哲理和思想内涵，体现了屋主的传统道德文化和审美情趣，展现了山西这一地区深厚的传统文化底蕴和灿烂的民间艺术。

笔者发现，砖雕艺术在山西明清古建筑中得到了广泛的应用。而且，这些雕刻技法具有丰富的社会、历史和文化内涵，是我们所不具备的。丰富的文化瑰宝。砖雕是从东周瓦、空心砖和汉代画像砖发展而来的。起初，它们大多用作墓室墙壁上的装饰品。从明清开始，砖雕开始用于建筑装饰。封建建筑制度等级森严，对住宅的建造规模和材料有很多严格的规定，但砖雕等装饰工艺不受等级制度的限制。不仅北京故宫的墙壁可以用砖雕装饰，普通的民居也可以用砖雕，所以砖雕成为当时社会流行的建筑装饰技法。

明清时期山西民居的砖雕艺术品精美繁复，讲究情节构图，线条流畅有力，形象生动饱满，以及复杂而独特的雕刻层次。艺术鉴赏力强。而且砖雕的图案也相当广泛，可谓是繁花似锦。看山西古民居的砖雕，题材主要有：

各种人物故事：“呵呵二仙”、“八仙过海”、以及《刘海戏金》《蟾蜍》等神话人物，《桃源三姐》，《玉镯》等戏曲人物，《五子得一等奖》，《五子成宝》等儿童游戏图片、《燕山女神》、《陶渊明爱菊》等。

民间吉祥动物图：如“两条龙戏珠”、“龙凤吉祥”、“鲤鱼跳龙门”、“狮子滚绣球” 》、《松鹤延年》、《五福（蝙蝠）抱寿》、《麒麟送子》、《三阳（羊）开泰》、《即刻封侯（猴）》、《凤（蜂）侯（猴） ）会像（翔）“凤凰牡丹”、“鹊灯梅”、“猫蝶（同名耄耋）秋菊花”等，除了龙、凤、麒麟等“岭兽”，体现美好的祝愿的人长寿和家庭繁荣。

民间吉祥植物图片：四季花——春牡丹（财神）、夏莲（清纯之花）、秋菊、冬梅等。 ;花中君子——梅、兰、竹、菊； 《葡萄与百粒图》、《莲（莲）子》，象征多子元（圆）；象征长寿的灵芝、松柏等图案，充分表达了屋主崇尚道德修养、追求吉祥幸福生活的传统理念。

各种民间传统图案：符纹、流云纹、花朵纹、波浪纹、龟背纹等；其他如暗八仙（八仙神器）、济青如意（谐音济青如意）、琴棋、书画、四宝书房、香炉保定、瓶（瓶）安（安）如意等

隶书、篆书等各种文字，包括“福”、“禄”、“寿”、“羲”字，还有砖雕大门“京官”、“东大”等。祁县乔家大院的墙上有“百生图”和“省汾镇”两幅大型砖雕，是典型的美术作品，书画文字精良。

此外还有许多连贯生动的图案，以“组图”的形式巧妙组合，如“四依图”、“二十四孝” ”。 “还有其他图画，有的还雕刻了其他的文学故事、戏剧故事、民俗、神话故事、民间传说等等。

这些砖雕造型优美，技艺高超，千姿百态，主要用于门楼、灯饰墙、女墙、烟囱、烟囱，以及屋顶上的各种脊兽，脊雕，虽然历经沧桑，一直流传至今，通过传统手工艺，向人们传递着丰富的社会、历史和人文信息，具有很高的艺术价值、历史价值和科学价值。

保护这些传统砖雕对我们研究地方建筑、民俗、文化和艺术具有重要意义。山西历代，大部分不能列为文物oction 单位，其中许多房屋是私人拥有的，其中大部分是有人居住的。居民往往无法搬迁或不愿搬迁。多年来，由于文物保护意识淡薄或缺乏维修资金，许多古民居因年久失修被毁或拆毁，一些名贵的砖、木、石雕等构件经常遭到破坏或损毁。卖。另外，一些地区为了发展旅游业，到处采购这些部件。因此，这种情况如果不加以控制，这些附着在古建筑上的珍贵艺术品就会随着古建筑的逐渐减少而消失，并随着商品流通的不断增加而慢慢扩散到各地。

文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0813/1769.html